吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善(shàn)于思(sī)考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革(gé)除弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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