都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族的(de)民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长(zhǎ离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗ng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观(guān)大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一(yī)切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统(tǒng)一节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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