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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除(chú)少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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