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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代

　　西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不(bù)断受到外族的(de)侵扰，而(ér)王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候(hòu)，各阶级的统(tǒng)治者却(què)无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实(shí)行分封制(zhì)，土地(dì)经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的(de)契约，这本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下(xià)降(jiàng)，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

　　此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在国都附(fù)近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室(shì)御外的(de)屏(píng)障，也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便利，但也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周(zhōu)的农(nóng)业(yè)十分发达(dá)，种植(zhí)的(de)粮食品种繁多，基本包括了(le)后世(shì)所有的基本品种(zhǒng)，而(ér)铸(zhù)造、丝织等(děng)其他(tā)方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是(shì)周(zhōu)王朝建立(lì)了一(yī)整(zhěng)套的礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对(duì)外用兵(bīng)，其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还(hái)对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国(guó)古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度(dù)和道德(dé)规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到，在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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