赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地(dì)势(shì)差(chà)以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是(sh悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ì)传闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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