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  颜元的(de)教育思想:1、培养目(mù)标:“实(shí)德(dé)实才之士”:颜元(yuán)认为人才(cái)是(shì)治国安民的根本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实(shí)才之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的(de)经世(shì)致用人才。

  “实德实做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪(shí)才之士(shì)”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng),这(zhè)就是颜元(yu做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪án)所谓(wèi)的“实学”做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出(chū)教育要(yào)“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学(xué)习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实(shí)际(jì),观察、练习(xí),“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义(yì),因为(wèi)其脱离实际,不能解决(jué)实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读(dú)讲(jiǎng)来学习(xí)知识(shí),而是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院(yuàn)中,陈(chén)设六(liù)斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具体教育内容,实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实(shí)际,等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋。

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