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　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实际上(shàng)是旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务(w旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释ù)策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了(le)东(dōng)亚(yà)的(de)一(yī)些国(guó)家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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