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  织(zhī)女,封号天孙娘(niáng)娘,别名天(tiān)女、东桥、天女(nǚ)娘、收阴、支(zhī)机女等(děng),又(yòu)与七(qī)仙女姊妹合称(chēng)七星娘娘。

  “织女”原是神话中(zhōng)的女神,为编织(zhī)云雾的女(nǚ)神、纺(fǎng)织业者、情侣、妇女、儿童的保(bǎo)护神,后衍化成星宿名(míng)(织(zhī)女(nǚ)星)。

  她是著名的牛(niú)郎织(zhī)女神话(huà)的女主角。

  与织女(nǚ)相(xiāng)关的传统(tǒng)节日(rì)是(shì)七夕节(jié)。

  在上古(gǔ)时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传说(shuō),它(tā)是(shì)农业(yè)社会(huì)男(nán)耕女织(zhī)形态(tài)的反映。

  到汉代,这(zhè)传说强调织女(nǚ)是(shì)天帝(dì)的孙女。

  现(xiàn)有文字上最早记(jì)录其人格化(huà)身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女,天女孙也(yě)。

  ” “牛郎织女”最早(zǎo)源(yuán)于古人的星辰崇(chóng)拜,是古人(rén)把天上的星宿(sù)神化与人格化的结果。

  牛郎星位于银河(hé)东,织(zhī)女星在银河西,二(èr)星(xīng)隔(gé)河相望(wàng),使人(rén)们产生无尽的(de)遐想。

  与织(zhī)女(nǚ)相(xiāng)关的传(chuán)统节日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩(cǎi)女常以(yǐ)七月七日(rì)穿七孔针于开襟(jīn)楼,人俱(jù)习之”的(de)记载,这便是(shì)我们于现存文献(xiàn)中所见到的最(zuì)早的(de)关于乞(qǐ)巧的记载,于是人(rén)们(men)根据《西京杂记》的记载认(rèn)为七夕(xī)习俗起源(yuán)于(yú)汉(hàn)代。

网(wǎng)络语(yǔ)织女是什么(me)意思(sī)

  问题一:一(yī)个网友说她(tā)是织女,是什(shén)么(me)意思? 他男(nán)朋友离(lí)他(tā)很远,一年都(dōu)不定见一次面

  

   问题(tí)二:牛郎织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释(shì) ]:牛郎织(zhī)女为神话人物,从牵(qiān)牛星、织女星的星名衍(yǎn)化而来(lái)。

  比(bǐ)喻分居两地的夫(fū)妻(qī)。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古(gǔ)诗十九(jiǔ)首》:“迢迢牵牛星,皎皎河(hé)汉(hàn)女。

  纤(xiān)纤擢素手,札札弄机杼(zhù)。

  终(zhōng)日不(bù)成章,泣(qì)涕(tì)零如雨。

  河汉(hàn)清且(qiě)浅,相去复几许?盈(yíng)盈一水间,脉脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔(bǐ)唐人(rén)《七(qī)夕》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失命名(míng)本旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄余弟(dì)墨粉(fěn)四(sì)书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句(jù)、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右声道的转(zhuǎn)换吗(ma)?怎么VCD在播放时(shí)声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人(rén)说我们是牛(niú)郎织女(nǚ) 回复(fù)什么好 不明白为什么(me)你认为这也(yě)是一个问题,回(huí)复或者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然(rán)是什么意思 果然(rán) guǒrán 词类:副词 1、与事(shì)实想的一样,不出意(yì)料。

  如:果然名不虚(xū)传 2、假设事实与(yǔ)所说(shuō)或所料相符 如:你如果爱他,就应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示(shì)事(shì)实(shí)与(yǔ)所说或所料相符 果然(rán)名不虚传 里头果然有一件粉红色的(de)纱衣,她就(jiù)拿起(qǐ)来,转身走(zǒu)进树林。

  《牛(niú)郎织(zhī)女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符(fú)与公(gōng)子。

  《史记魏公子(zi)列(liè)传》 审(shěn)知故松山列(liè)难督师洪公果死耶,抑(yì)未死(sǐ)耶?清全(quán)祖(zǔ)望《梅花岭记(jì)》 又如:果不出(chū)所料;果尔(果(guǒ)真如(rú)此);果是(果(guǒ)然是(shì));果若(果真) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患(huàn)果安在哉?在于知安(ān)而不知危(wēi),能逸(yì)而(ér)不能劳。

  宋(sòng)苏轼《教(jiào)战守》 果不如先愿,又非(fēi)君所详。

  《玉台新咏古诗为(wèi)焦仲卿(qīng)妻作》

  

   问题(tí)六:牛郎织(zhī)女指什(shén)么生肖? 牛(niú)郎和织女没(méi)有什么生(shēng)肖 只是传说中的人(rén)物

  

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   问(wèn)题二:织女被留下(xià)来后知孙,其它搭历(lì)链仙女(nǚ)就完全没有去(qù)管她怎么样了么?

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  织女(nǚ),封(fēng)号天孙娘娘,别名天(tiān)女、东桥、天女娘、收阴、支机(jī)女等,又与七(qī)仙女姊妹合称(chēng)七星(xīng)娘娘。

  “织女(nǚ)”原是(shì)神(shén)话中的女神,为编织(zhī)云雾(wù)的女神、纺织业者、情侣(lǚ)、妇(fù)女、儿童的(de)保护神,后衍(yǎn)化成星宿(sù)名(míng)(织女(nǚ)星)。

  她(tā)是著名(míng)的牛郎织女神话的女主角。

  与织(zhī)女相关的传统节日是七夕节(jié)。

  在上古(gǔ)时代,便有了牵牛(niú)、织(zhī)女天象崇(chóng)拜(bài)及故事传(chuán)说,它(tā)是(shì)农业(yè)社会男耕女织(zhī)形(xíng)态(tài)的反映。

  到汉代,这传说(shuō)强(qiáng)调织(zhī)女(nǚ)是天帝的孙女。

  现有(yǒu)文字上最(zuì)早记录其人格化(huà)身份的(de),是汉(hàn)代《史记·天官书》:“织女,天女孙也(yě)。

  ” “牛郎织女”最早(zǎo)源于古人的星辰崇拜,是古(gǔ)人把天(tiān)上(shàng)的(de)星宿神化与人格化的结果。

  牛郎星(xīng)位(wèi)于(yú)银河东,织女(nǚ)星在银河西,二星隔河(hé)相望,使(shǐ)人们产生无尽(jǐn)的(de)遐想(xiǎng)。

  与织(zhī)女相关(guān)的(de)传统(tǒng)节日(rì)是(shì)七(qī)夕节。

  在东晋葛洪的(de)《西京杂记》有“汉彩女常以七月七(qī)日穿(chuān)七孔针于开襟楼,人俱习之”的记(jì)载(zài),这(zhè)便是我(wǒ)们于现存文献中所见到的最(zuì)早的关于乞巧(qiǎo)的记载,于是人们根据(jù)《西(xī)京杂(zá)记》的记载认为(wèi)七夕(xī)习(xí)俗起源(yuán)于汉代(dài)。

网络语织女是什(shén)么(me)意思(sī)

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   问题二:牛郎(láng)织(zhī)女(nǚ)是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织(zhī)女星的星名衍化而来。

  比喻分居两(liǎng)地的夫(fū)妻(qī)。

  也(yě)泛指一对(duì)恋人(rén)。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛(niú)星,皎皎(jiǎo)河汉女。

  纤纤(xiān)擢(zhuó)素手,札札(zhá)弄机杼。

  终日不(bù)成(chéng)章,泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水(shuǐ)间,脉(mài)脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏(yǒng)~,皆作会别(bié)可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮(xiè)《范县署中寄余弟(dì)墨粉(fěn)四书》

   [ 语(yǔ)法 ]:联(lián)合式;作(zuò)主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题三(sān):ealplayer不能实现左右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声(shēng)音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说(shuō)我们(men)是牛郎织女(nǚ) 回复(fù)什么好 不明白为什么你认为这也是一个2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口问(wèn)题,回(huí)复(fù)或者不回(huí)复都不重(zhòng)要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是(shì)什么意思 果然 guǒrán 词类:副(fù)词 1、与事实想的(de)一样,不出意料。

  如:果(guǒ)然名不虚传(chuán) 2、假设事实与(yǔ)所说(shuō)或所料相符(fú) 如:你如果爱他,就(jiù)应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此(cǐ),表(biǎo)示事(shì)实与所说或(huò)所料(liào)相符 果然名不虚传 里(lǐ)头果然(rán)有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转(zhuǎn)身走进树林。

  《牛郎织(zhī)女》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如姬果(guǒ)盗兵符与公(gōng)子。

  《史记(jì)魏(wèi)公子列传》 审知故松山列难(nán)督师(shī)洪(hóng)公果死耶,抑(yì)未(wèi)死耶?清全祖望《梅花(huā)岭(lǐng)记》 又(yòu)如(rú):果不出(chū)所料(liào);果尔(果(guǒ)真(zhēn)如此);果(guǒ)是(果然是);果若(果真) 究竟(jìng),终(zhōng)于(yú),到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之(zhī)患(huàn)果安在哉?在于知安而不知(zhī)危,能逸而不(bù)能劳。

  宋(sòng)苏(sū)轼(shì)《教战守》 果不如先愿,又(yòu)非君所(suǒ)详(xiáng)。

  《玉(yù)台新咏古诗(shī)为(wèi)焦仲卿妻作》

  

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   问题十:牛郎织(zhī)女,聚少离多(duō)是(shì)什么意思 一(yī)般(bān)指夫妻两地(dì)分居,一年(nián)在一起呆不了几天

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