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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被(乔布斯为什么把苹果给库克bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(w乔布斯为什么把苹果给库克áng)）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhō乔布斯为什么把苹果给库克ng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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