子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　关于(yú)子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思以及(jí)子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué)非(fēi)所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思(sī)，子不学,非所宜(yí)后面是什么，子(zi)不(bù)学(xué)非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

　　关于子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思以及子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学(xué)非所宜的意思怎么(me)解释等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之(zhī)初(chū)，禀性本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所(suǒ)受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿(ér)子(zi)都很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求(qiú)就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么(me)到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学(xué)习(xí)到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

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