不拘(jū)于时句式类型，不拘于时句式(shì)还原是被动句的。

　　关(guān)于不拘于时句式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式还原(yuán)以及不拘于(yú)时句式类(lèi)型，不拘于时,学于余句式，不拘于时句式还原，不拘于时(shí)句式翻(fān)译，不拘于(yú)时句式是(shì)什么(me)等问题，小编将为你整理以下知识：

不拘于时句式类型(xíng)，不拘(jū)于(yú)时句式还原

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不(bù)良风气(qì)。

　　师说(shuō)节(jié)选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道(dào)

　　被动句。

　　于(yú)，介词(cí)，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良风气的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古文，六(liù)艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和(hé)传文都普遍(biàn)地学习了，不受(shòu)时俗的拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他能够(gòu)遵行古(gǔ)人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是(shì)不受制于(yú)从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受(shòu)世俗的拘束，来向我学(xué)习(xí)。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我(wǒ)学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时(shí)句式是(shì)被动句。

　　这句话(huà)出自于(yú)师说，原文如(rú)下(xià)：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫(fū)庸知(zhī)其(qí)年(nián)之先后生(shēng)于吾乎？是故(gù)无贵无(wú)贱，无长无少，道(dào)之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣人(rén)，其出人也远矣，犹(yóu)且从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人(rén)也亦远(yuǎn)矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人(rén)之所以(yǐ)为愚，其(qí)皆(jiē)出于(yú)此乎？爱(ài)其(qí)孝(xiào)清子，择(zé)师而教之；于其身也(yě)，则耻(chǐ)师(shī)焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童(tóng)子之师，授之(zhī)书而习其(qí)句读者，非(fēi)吾(wú)所谓派仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑(huò)之(zhī)不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其(qí)明也(yě)。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不耻(chǐ)相师(shī)。

　　士大夫之族，曰(yuē)安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里师曰弟子云(yún)者(zhě)，则群聚而笑(xiào)之(zhī)。

　　问(wèn)之，则(zé)曰(yuē)：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不(bù)复可(kě)巧羡前(qián)安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里