十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

　　关于十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思以(yǐ)及(jí)十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意思是什么解释，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十五夜(yè)望月古诗(shī)意思解释等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月一滴水多少ml 一滴水多少克(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采一滴水多少ml 一滴水多少克(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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