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他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

三国志幻(huàn)想(xiǎng)大(dà)陆的诳诡司马懿(yì)是三(sān)国志(zhì)幻想大陆10月26日更新后的新武将，他的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝(dì)后，司马懿(yì)备受重用，曹丕(pī)抱(bào)恙(yàng)，曹真(zhēn)曹休等人(rén)为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流言。司(sī)马懿只能装病在家暂避风头(tóu)，同时思考解决(jué)困境的 *** 。再(zài)三(sān)考量，司马懿发觉(jué)：在暗(àn)流汹涌一触即(jí)发的情势下(xià)，为了保全司马家，必须让自己对于曹魏“有用”，而面对曹(cáo)真(zhēn)曹休等人的再三压迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑(yí)——忍可(kě)以避一时之祸，但猜忌和流言并(bìng)不会因此而消退(tuì)，也许(xǔ)随时会被激发而(ér)威胁到整个家族(zú)的存(cún)亡。

装(zhuāng)病期(qī)间，曹(cáo)真曹休(xiū)在一次(cì)试(shì)探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿，为(wèi)避(bì)免被抓(zhuā)住把柄(bǐng)，他生生承受了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏已(yǐ)到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍似(shì)乎也已不再有用(yòng)，自(zì)己必(bì)须变得更强(qiáng)大(dà)。他开始如饥似渴地(dì)阅读家族(zú)中积累(lèi)的战策(cè)古籍，并(bìng)在族长的指点下找到一卷蒙尘的(de)无字兵书，传说兵书(shū)可(kě)现三千(qiān)兵士，可多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到一名侍女(nǚ)无意中发现他装病(bìng)之事，还(hái)将(jiāng)隐约(yuē)偷听到的(de)“养三千死士(shì)”之事告(gào)密(mì)给(gěi)曹(cáo)真曹休。曹真曹(cáo)休前(qián)来问罪，欲以(yǐ)欺君叛(pàn)乱之名羁押司(sī)马氏数百族人，此刻(kè)司马懿守护司(sī)马氏的拳拳(quán)之心唤(huàn)醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击(jī)溃。

他终于明白(bái)，一味(wèi)的隐忍退让并不是解决所有(yǒu)问题的法则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则退(tuì)，有时候适当反击、亮出自(zì)己(jǐ)爪(zhǎo)牙才是威慑敌(dí)人的更好办法，想清楚这(zhè)一点的司马懿在兵(bīng)书的帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的(de)诳(kuáng)诡司(sī)马懿重返朝堂(táng)，一(yī)改(gǎi)谦让隐忍的(de)作(zuò)风，积极作为(wèi)、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两(liǎng)、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股(gǔ)掌之中(zhōng)。“圣(shèng)人不能违时，亦不可失(shī)时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念也(yě)影(yǐng)响(xiǎng)了他，根据时情抓住(zhù)机遇才能占(zhàn)据上(shàng)风。为(wèi)了(le)司马家能抓住未来可能的时(shí)机(jī)，司马懿一方面研(yán)究无字天(tiān)书产生书灵(líng)的(de)原因，希(xī)望能更大程度为己所用，另一方面严格培(péi)养后(hòu)辈，将(jiāng)希望寄托(tuō)于下一代人(rén)。

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