双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服药和炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多人的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实(shí)这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功(gōn一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月g)法需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意(yì)思，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言(yán)：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和(hé)提及(jí)性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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