草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自(zì)己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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