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　　“徐而察之，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋代(dài)文(wén)学家苏轼于(yú)宋(sòng)神宗(zōng)元(yuán)丰(fēng)七(qī)年(nián)（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇考察(chá)性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu)，余自(zì)齐(qí)安舟行适临汝(rǔ)，而(ér)长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所(suǒ)谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧(fǔ)，于(yú)乱石间择其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至莫夜月(yuè)明，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻(wén)人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳(ké)且(qiě)笑于山谷中者(zhě)，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发(fā)于水上，噌吰如(rú)钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下(xià)皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波入(rù)焉，涵(hán)澹(dàn)澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六月初九，我从齐(qí)安坐(zuò)船到临(lín)汝去，大(dà)儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德兴县的(de)县(xiàn)尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

　　庙里的修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句和(hé)尚让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头，在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿地发出(chū)声响，我当(dāng)然觉得很(hěn)好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小船到断壁(bì)下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜(xié)地(dì)立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森(sēn)森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到(dào)人声(shēng)也受惊飞起(qǐ)来，在(zài)云(yún)霄间发(fā)出磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音(yīn)，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然(rán)巨大的(de)声音从(cóng)水上发(fā)出(chū)，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知它们有多深(shēn)，细微的(de)水波涌进(jìn)那(nà)里面，水波激(jī)荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章(zhāng)通(tōng)过记(jì)叙对石钟(zhōng)山得名由来的(de)探究，强(qiáng)调要正确(què)判(pàn)断一件事(shì)物(wù)，必须要深入实(shí)际，认(rèn)真调(diào)查。

　　在艺术上，此文具(jù)有结构(gòu)独(dú)特(tè)、行文曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而(ér)察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元(yuán)认(rèn)为(wèi)下(xià)面靠近深潭,微风振动波浪,水(shuǐ)和(hé)石互(hù)相(xiāng)碰撞(zhuàng),发出的(de)声音好像大钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风大浪也不能使它(tā)发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它的所在地(dì),在深潭边找到两块山石,敲打它(tā)们,听它(tā)们的声(shēng)音,南边(那座山(shān)石)的声音重浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的(de)声音(yīn)清脆而(ér)响亮(liàng),鼓槌(chuí)停(tíng)止了(le)(敲击),声音还在传播,余音慢慢(màn)地消失(shī).他自(zì)己认为找(zhǎo)到了这(zhè)个(gè)(石钟山(shān)命(mìng)名)的原因(yīn).但是这个说法(fǎ),我(wǒ)更加怀疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这(zhè)样,可(kě)是(shì)唯独这座山用钟来命名(míng),为什么呢(ne)?

　　 元丰(fēng)七年六月初九(jiǔ),我从(cóng)湖北黄(huáng)州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴(xīng)县(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一(yī)县治安的(de)官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因(yīn)而能(néng)够(gòu)观察(chá)这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石中间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就(jiù)怀疑(yí),根本(běn)不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐(zuò)着小船来到绝(jué)壁下(xià)面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁茂直立(lì)的想要捉(zhuō)人(rén);山上宿巢(cháo)的(de)老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来,在(zài)云霄中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又有一(yī)种(zhǒng)像老(lǎo修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句)人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声(shēng)音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石头(tóu)的洞穴(xué)和裂缝(fèng),不知它们的深度(dù),微(wēi)微(wēi)的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝,波(bō)浪激(jī)荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到(dào)两(liǎng)山之间,将要进入港(gǎng)口,有(yǒu)块大石头(tóu)正(zhèng)对着水的中心,上(shàng)面可(kě)坐(zuò)百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且有许(xǔ)多(duō)窟窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的(de)声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子(zi)歌钟的(de)声(shēng)音.古(gǔ)人(称(chēng)这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事(shì)不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根(gēn)据(jù)主观猜(cāi)测去推断它(tā)的(de)有或没有(yǒu)(正不(bù)正(zhèng)确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元见到和听到的,大概和我一样(yàng),但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦(lán)停(tíng)靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不(bù)能知道(dào)真相(xiāng);而渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道(dào)却又不能用文(wén)字表达、记载.这(就是(shì))世上没有流传下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧(fǔ)头(tóu)敲打石(shí)头的办法(fǎ)来(lái)寻求(石钟山得名的)原因(yīn修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句),自以为得到(dào)了事情的真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道(dào)元记叙的简(jiǎn)略,笑(xiào)话李(lǐ)渤的浅陋.

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