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银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄

银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人就是把事(shì)物人(rén)格化(huà),将本来(lái)不具备人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形(xíng)式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出(chū)现,比拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物,可以确认(rèn)。

  拟体不是(shì)具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的(de)偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种事物。

  比拟的(de)目的侧重于(yú)抒(shū)发某(mǒu)种情(qíng)感(gǎn),使读者(zhě)受(shòu)到感染,进而产(chǎn)生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

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  就是将彼物比此物,二者具(jù)有相似性。

  例如:天上的白云像棉(mián)花。

  很(hěn)显然,这个例子是比喻句(jù),因为这个句子(zi)有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可(kě)以知道判断(duàn)一(yī)个句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了,而是要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变(biàn)成和人一(yī)样具(jù)有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

  拟人就是(shì)把物当人写,赋予物以人的动作行为或思(sī)想情感。

  如:小草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻(zuān)出来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是(shì)采用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法,一(yī)个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了(le)小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作手法

  夸张、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照应、托物(wù)言志(zhì)、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启下(xià)、开(kāi)门见山(shān)、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文(wén)中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别(bié)

    导语:比喻(yù)和比拟,都是加强语言形象性的(de)修(xiū)辞手段,但(dàn)它们是两种(zhǒng)不同的(de)修辞方(fāng)式(shì)。

  下面是(shì)我(wǒ)整理(lǐ)的作(zuò)文中常(cháng)见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区别的(de)相(xiāng)关内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟是物(wù)的(de)人(rén)化或人(rén)的物化或把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物,具有(yǒu)思想的(de)跳跃性,能使读(dú)者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀(bǎng),捕捉它的意境,体味它的深(shēn)意。银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄p>

  

     比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格(gé),因此联(lián)想是通向比拟的桥(qiáo)梁,想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具(jù)有很(hěn)强的感情色彩,是作者用(yòng)自己(jǐ)自然流(liú)露的强烈感(gǎn)情去感染读(dú)者的一种辞(cí)格。

  

     比拟(nǐ)句:就(jiù)是借(jiè)助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像,把物当成人(rén)来写,或(huò)把(bǎ)人当成物(wù)来(lái)写,或把甲(jiǎ)物当成乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就是打比(bǐ)方,是用本质不同(tóng)而又有相似点的事物描绘(huì)事(shì)物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化(huà),把本来(lái)不具备人的一些动作和感情的事物(wù)变成和人一样的(de)。

  

     拟人就(jiù)包(bāo)括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不同、作用不同.比喻是(shì)用(yòng)与本体事物有相似点的另(lìng)一事物作比也就是打比(bǐ)方(fāng);一定得(dé)有(yǒu)相似(shì)点,通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻(yù)体联系(xì)起(qǐ)来(lái),唤起人们的联想,使人更(gèng)具(jù)体地惑知事物。

  比拟即模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事物具有的特性(xìng)(包括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为等(děng))写(xiě)甲事(shì)物,或者说是把乙事物的(de)特性强加于(yú)甲事(shì)物(wù)。

  乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动(dòng),有感情的(de);它比甲(jiǎ)事物具体实在(zài),于是本来较抽(chōu)象、不(bù)太(tài)实(shí)在(zài)的事物变得具体实在了,当然就增添了语言(yán)的生(shēng)动性(xìng)。

  

     总结(jié):由咐激(jī)此(cǐ)可见,比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲乙(yǐ)两物的相似性,而比拟(nǐ)却是利用它们(men)之(zhī)间的不同(tóng)特性,使两体融为一(yī)体,这是(shì)区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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