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  出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记》,是宋代文(wén)学家(jiā)苏轼(shì)于(yú)宋神宗(zōng)元丰(fēng)七年(nián)(1084年(nián))游(yóu)石钟山后所(suǒ)写的一篇考察性的游(yóu)记。

  原文节选(xuǎn):元(yuán)丰七年六(liù)月丁(dīng)丑,余自齐安舟行适临汝,而(ér)长子(zi)迈将(jiāng)赴饶之德兴尉,送之(zhī)至湖(hú)口,因得观所谓石(shí)钟者。

  寺(sì)僧使小(xiǎo)童持斧(fǔ),于乱(luàn)石间择其(qí)一二扣(kòu)之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大石侧立(lì)千尺,如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人(rén)声亦惊(jīng)起,磔磔云霄间;

  又(yòu)有若老(lǎo)人咳且(qiě)笑于(yú)山谷中者,或曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤也。

  余(yú)方心动欲还(hái),而大声发于水(shuǐ)上,噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅,不知其浅深,微(wēi)波(bō)入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文:元丰七年六月(yuè)初九,我从齐(qí)安坐(zuò)船到临(lín)汝去,大(dà)儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任(rèn)饶州的德兴县的(de)县尉,我送他到湖口,因而能(néng)够看到所说(shuō)的石钟山。

  庙(miào)里的和尚(shàng)让(ràng)小童拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石中间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它(tā),硿硿地发出声响,我当然(rán)觉得很好笑(xiào)并不相信。

  到了(le)晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断(duàn)壁(bì)下面(miàn)。

  巨大的(de)山(shān)石倾斜地立(lì)着,有千(qiān)尺(chǐ)之高(gāo),好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,阴森(sēn)森地想要攻(gōng)击人;

  山(shān)上宿巢的老鹰,听到(dào)人声也受惊飞(fēi)起来,在云霄间发出磔(zhé)磔声响;

  又有像老(lǎo)人在(zài)山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的声音,有(yǒu)人说这(zhè)是鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发出,声(shēng)音洪(hóng)亮像不断地敲(河北保定技校排名,保定技校前十名qiāo)钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地(dì)观察,山(shān)下都是石穴和缝隙(xì),不知它们有多(duō)深,细微的水(shuǐ)波涌进那里面,水波激荡因而发出(chū)这种声音。

  赏析:文(wén)章通过(guò)记叙对石(shí)钟山(shān)得名由来(lái)的(de)探(tàn)究(jiū),强调要(yào)正确判断一件事物,必(bì)须要深入实际(jì),认真调查(chá)。

  在艺术(shù)上,此文(wén)具有结构独特、行文曲(qū)折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅”的解释(shì)

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动波(bō)浪,水和石互相碰撞,发(fā)出(chū)的声(shēng)音好像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说(shuō)法,人们(men)常常怀疑(yí)它.如果把钟(zhōng)磬(qìng)放(fàng)在(zài)水中,即使大风大浪也不(bù)能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才(cái)去探寻它(tā)的(de)所(suǒ)在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们(men)的声(shēng)音,南边(那座山(shān)石)的声音(yīn)重(zhòng)浊而模糊,北边(那座山石)的(de)声音清(qīng)脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢地消失(shī).他自己认为找到了(le)这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个(gè)说法,我更加怀疑它(tā).山(shān)石(shí)被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是(shì)唯(wéi)独(dú)这(zhè)座山用钟来命名,为什么呢?

   元丰七年六月(yuè)初九,我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南(nán)临汝)去,大儿(ér)子(zi)苏(sū)迈(mài)将(jiāng)要去就(jiù)任饶州德(dé)兴(xīng)县(现在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖(hú)口(kǒu),因而能够观(guān)察这(zhè)座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的(de)和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧头,在河北保定技校排名,保定技校前十名乱(luàn)石中间选一(yī)两处敲打它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地(dì)发出声响(xiǎng),我本(běn)来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈(mài)坐(zuò)着(zhe)小船来(lái)到(dào)绝壁下面(miàn).巨大(dà)的山石在旁边耸立(lì)着,高(gāo)达千(qiān)尺,好像(xiàng)凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁(fán)茂直立(lì)的想(xiǎng)要捉(zhuō)人(rén);山上(shàng)宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来(lái),在(zài)云霄(xiāo)中发出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有一种像(xiàng)老人在山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑的(de)声(shēng)音(yīn),有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大(dà)的(de)声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连(lián)续不断.船夫(fū)非(fēi)常害怕(pà).我(wǒ)慢(màn)慢地观(guān)察,原来(lái)山脚下都是(shì)石头的洞(dòng)穴和裂缝(fèng),不(bù)知它(tā)们的深度,微(wēi)微(wēi)的水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便(biàn)形(xíng)成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块(kuài)大(dà)石头正对着水的(de)中(zhōng)心,上面(miàn)可(kě)坐百灶(zào)稿来个人,中间是空的,而(ér)且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同(tóng)先前(qián)噌(cēng)的声音相互(hù)应和,好像(xiàng)音乐演奏(zòu).因此我笑着对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知道(dào)那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声(shēng)音.古(gǔ)人(称(chēng)这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没(méi)有欺骗(piàn)我啊!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到(dào),却根据主(zhǔ)观猜(cāi)测(cè)去推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听到的,大(dà)概和(hé)我一样,但是说(shuō)得(dé)不(bù)详细;士大(dà)夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠(kào)在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却(què)又(yòu)不能用文字表(biǎo)达、记载.这(就是)世上没有流传下(xià)来(石钟山得(dé)名由来(lái))的缘(yuán)故(gù).而浅陋的人(rén)用斧头(tóu)敲(qiāo)打石(shí)头的办法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到了(le)事情的真相.我因此记下(xià)这(zhè)件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略(lüè),笑(xiào)话李渤(bó)的(de)浅陋.

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