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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dà翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗o)美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗qiū)天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代(dài)才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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