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易经是道(dào)家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家(jiā)也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归(guī)于(yú)道家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》内容五光(guāng)十色，在中(zhōng)华民族前史上有着不行代(dài)替的前史(shǐ)位置和(hé)效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易(yì)经中的主(zhǔ)方客方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客(kè)方(fāng)，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被(bèi)迫者为动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述，也(yě)能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述(shù)六(liù)合人间万象改变的陈旧经典，是博学多才的辩(biàn)证法哲(zhé)学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自然法(fǎ)则和(hé)辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易(yì)经(jīng)里设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所(suǒ)述(shù)，也能够认(rèn)为是自己。

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