克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什(shén)么意(yì)思是(shì)克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明(míng)的a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(de)。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成(chéng)完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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