十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思以及十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的古(gǔ)诗意思，十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思解释等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思以及十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么解释，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思，十五夜望月(yuè) 的古诗意(yì)思，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙