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其人舍然大喜的舍(shě)是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一(yī)，是一(yī)部以记言为主的(de)语录体散文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文体的形(xíng)式记录(lù)了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈(tán)论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧密相依的(de)范畴(chóu)：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的(de)状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会(huì)关(guān)系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中(zhōng)庸(yōng)”的(de)系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家(jiā)思想尤其(qí)是原(yuán)始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位(wèi)日(rì)益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末年推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学(xué)子(zi)士人(rén)推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在(zài)唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥的(de)作用与影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子(zi)曾带(dài)领弟子周(zhōu)游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的(de)核心学说儒(rú)家(jiā)的(de)首代(dài)宗师，集(jí)华夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是(shì)当时社会(huì)上(shàng)最博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后世统治(zhì)者尊为至俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少圣、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心(xīn)而出问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里(lǐ)崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进(jìn)行，干吗(ma)要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集(jí)的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就(jiù)不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中发(fā)光(guāng)的(de)气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就(jiù)是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充(chōng)了四(sì)方所(suǒ)有的(de)角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人(rén)释然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休(xiū)息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开(kāi)，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次(cì)要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子(zi)重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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