恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)的上(shàng)一句是什(shén)么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思(sī)是“恶(è)人自有恶人磨”上一句是(shì)“近(jìn)奸近杀古无讹”的(de)。

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恶(è)人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意(yì)思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之(zhī)事(shì)会(huì)导(dǎo)致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集(jí)》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代大概是在明(míng)末崇(chóng)祯年间。刚结婚是不是会天天做

　　又名《西湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四(sì)卷，收小说三(sān)十(shí)四(sì)篇。

　　内容多为(wèi)与西湖(hú)有关的才子佳(jiā)人爱情(刚结婚是不是会天天做qíng)故事，但其中还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭(háng)州人情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二集(jí)》的作者在世界观上多宿命论，在(zài)思想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道儒(rú)三教(jiào)，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒(rú)家的忠(zhōng)孝仁义。

恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有出(chū)处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人自有恶(è)人磨”，谚语，意(yì)思是指(zhǐ)一(yī)物降一(yī)物，厉害(hài)的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来(lái)本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧(jù)情(qíng)赏(shǎng)析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日(rì)在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨(bō)，孙华不仅(jǐn)不听(tīng)劝(quàn)谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半(bàn)夜(yè)回(huí)家，途中跌倒在雪(xuě)地上(shàng)，柳(liǔ)、胡不(bù)但不救，反而(ér)窃取了孙(sūn)华身上的(de)羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙华(huá)不但(dàn)不(bù)感兄弟救(jiù)枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了身上的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻(qī)子(zi)杨月真贤淑(shū)聪(cōng)慧，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死(sǐ)后穿上(shàng)人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了(le)死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命(mìng)官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念(niàn)兄(xiōng)弟手足(zú)之情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙(máng)，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗(gǒu)劝夫的(de)真(zhēn)相，经官(guān)府勘验，果是(shì)一条死狗，案情(qíng)大(dà)白，使(shǐ)孙(sūn)华看清了柳、胡二(èr)人的(de)真面目，悔悟自己的(de)错误，终与孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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