大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观(guān)；在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上，那(nà)远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”这不(bù)是描(miáo)写(xiě)河流的(de)句(jù)子，它其实是具体描(miáo)写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人(rén)的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人(rén)以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及(jí)旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望(wàng)，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数民族(zú)附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有一种官(guān)职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称负责外交事(shì)物(wù)的(de)官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一般(bān)注本(běn)均(jūn)言王维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王维此次(cì)出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平(píng)安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河，这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护府，其长官(guān)称都护，每(měi)府派大都护一人，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖(xiá)区一(yī)切事(shì)务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在今(jīn)克(kè)什(shén)米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年(nián)）春(chūn)，河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察(chá)御史的(de)身份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西(xī)节(jié)度(dù)使(shǐ)判官(guān)，实际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了(le)作者(zhě)漂(piāo)泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和(hé)到达(dá)地点，诗(shī)缘何(hé)而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边塞生(shēng)活(huó)，同时也(yě)表达(dá)了诗人由于(yú)被排(pái)挤(jǐ)而产生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情，显露出一(yī)种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边(biān)”，轻(qīng)车(chē)前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的(de)游子，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却(què)没有遇(yù)到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写(xiě)景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出(chū)七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中(zhōng)人物(wù)香菱之(zhī)口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说不出(chū)来(lái)的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评(píng)价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田(tián)辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要(yào)的则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特(tè)成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意(yì)思是(shì)“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思以及大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，大漠孤烟长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意思，长河落(luò)日圆的出处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代王维的(de)诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画(huà)、音(yīn)乐(lè)等，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天，无尽的黄河(hé)上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的(de)画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大(dà)”字才(cái)能状其景观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际(jì)，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句子(zi)，它(tā)其(qí)实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗(shī)，记述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国(guó)的简称(chēng)，汉代(dài)称负责外(wài)交事物的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗(shī)人用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称(chēng)居延泽，唐代(dài)称居(jū)延海(hǎi)，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实际上无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安西、安北(běi)等六大都(dōu)护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都(dōu)护二(èr)人(rén)，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固(gù)作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副(fù)大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度使判官(guān)，实际(jì)上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的(de)和(hé)到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了(le)诗人由于(yú)被(bèi)排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的(de)游(yóu)子，这(zhè)里却是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边(biān)塞(sāi)，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自(zì)己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦(yì)极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西(xī)永济西(xī)），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇(piān)，但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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