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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

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　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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