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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fè环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语n)努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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