京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及(jí)京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(y顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉ǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉>

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉