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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好(h兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗ǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。<兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗/p>

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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