君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里,君子性非异也善假于物也是什么句式?是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结(jié)构后置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。
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君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自哪里,君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式?
“假于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾结(jié)构后置(zhì),即“于物假”,意思(sī)是“向外(wài)物借助”。语出《荀(xún)子(zi).劝学》,意思是:“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同,(只是君子)善于(yú)借助外物罢了。
”
《劝学》赏(shǎng)析
荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇,其(qí)中(zhōng)有些警句,已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语。
这里节选三世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼(sān)段,在原文中本不(bù)相连,但是(shì)意(yì)脉(mài)一贯,可以独立成篇(piān)。
文章(zhāng)大量世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。
这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的(de)事物,又(yòu)包含(hán)丰富的含义,因此(cǐ),道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白(bái),发(fā)人深思。
文中除少数地方直接说(shuō)明道理外,几乎都是比喻(yù)。
通(tōng)过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn),这是本文在写作上的一(yī)大特色。
由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高,因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。
君子非生异也(yě),善假于(yú)物也出自(zì)于哪(nǎ)里?
正确的表述(shù)是:“君子(zi)生非异也,余宴(yàn)简善假于物也(yě)。
”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。
这(zhè)句话意思是竖裤(kù):君子的(de)资质秉性(跟一般人相比(bǐ))没有什(shén)么不同,(只是)善于借助外(wài)物罢了。
其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了