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  “从善如流”是成(chéng)语(yǔ),没有上一句,意思是听从好的意见像水往(wǎng)低处流一样自然,形容能(néng)迅速(sù)而顺(shùn)畅地(dì)接受(shòu)别(bié)人的正(zhèng)确意见。

  出自(zì)《左传·成公八年》:“君(jūn)子曰:从善如流,宜(yí)哉。

  ”“从善(shàn)如流(liú)”造句:1、他(tā)能从(cóng)善(shàn)如流,就是他所以(yǐ)成功的原(yuán)因(yīn)。

  2、一(yī)向固执己见的(de)总经理(lǐ),这(zhè)次(cì)竟然一改作风,从善如流了。

  3、既(jì)然大家(jiā)都(dōu)想提早散(sàn)会,我就从善如流吧!4、在位者(zhě)如果(guǒ)不(bù)能(néng)从善如流,但(dàn)知(zhī)师心自(zì)用,便将(jiāng)成为(wèi)独裁一个。

  5、权位越高的人,越要从善如流,这样才能建立伟(wěi)大(裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思dà)的事功(gōng)。

从善如(rú)流的(de)上一(yī)句

  从善如(rú)流没有上一句。

  从善(shàn)如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意(yì)思是形(xíng)容(róng)能迅速而顺畅地接受别人(rén)的正确意见。

  出自(zì)《左传·成公八年》。

  从(cóng):听(tīng)从;善:好(hǎo)的,正确的;如流:好像流水向下,形容迅速。

  形(xíng)容能迅速(sù)地(dì)接受别人(rén)的好意见。

  主谓(wèi)式;作谓语、宾语、定语;指听从别(bié)人的意见。

  示(shì)例:鲁迅《华盖集续编·马上(shàng)日记》:“八毛!”他也(yě)立(lì)刻懂得,将五(wǔ)分钱让去(qù),真(zhēn)是“从善如流”,有正(zhèng)人君子(zi)的风(fēng)度。

  从善(shàn)如(rú)流的意(yì)思是指采纳高明正确的意见和建议,接受(shòu)善意的(de)规(guī)劝,像流水那样畅快而(ér)自然(rán)。

  比喻乐于接受别(bié)人正确的(de)意见。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰(yuē):‘从善如流(liú),宜(yí)哉。

  ’” 公(gōng)元前(qián)585年,郑国不敌楚国的(de)进(jìn)攻,求救于晋国。

  晋将栾书奉命(mìng)裤尺基前去(qù)救援(yuán),使楚军退兵回国(guó)。

  后栾书(shū)又去(qù)攻打(dǎ)蔡国,蔡(cài)国急(jí)忙(máng)向楚国(guó)求救(jiù)。

  楚(chǔ)国只好派公子(zi)申和公子(zi)成率军救蔡。

  晋(jìn)大将赵同和赵括(kuò)向栾书请(qǐng)战,准备率兵攻打援蔡的楚军。

  这时,栾(luán)书的(de)部下智庄子、范文子、韩献子阻止说,此(cǐ)次与楚(chǔ)军(jūn)交战,胜了(le)也不光(guāng)荣,败困(kùn)大了则(zé)会令人羞耻(chǐ),于(yú)是建议收兵回国。

  栾(luán)书采(cǎi)纳(nà)了他们(men)的建议。

  军中有人对此持异议,认为(wèi)辅佐(zuǒ)栾(luán)书的有十一(yī)个(gè)人,只有智庄子(zi)等三人主张收兵,而主战的人占多数,因此应按多数人的(de)想法行事。

  栾(luán)书回答:“正确的意见才能胡谨代(dài)表多数(shù)。

  智庄(zhuāng)子他(tā)们是贤人(rén),他们的正确意见便能代表多数(shù)人的(de)想法(fǎ)。

  ”于是,他下令退兵回国(guó)。

  过了两年,栾书率兵攻下(xià)了蔡(cài)国后,又想去(qù)攻打楚国。

  智(zhì)庄子、范文(wén)子、韩(hán)献子等(děng)人分析(xī)了具体情况(kuàng)后,又建议栾书暂时(shí)不要攻(gōng)打楚国,而去攻沈国(guó)。

  栾书(shū)又(yòu)一次采纳了他们的建议(yì)。

  栾(luán)书(shū)能正确听取部下的意(yì)见,时(shí)人便称赞栾书以从善(shàn)如流的意(yì)思说:“栾书听从(cóng)好的、正确的意见(jiàn),就像流(liú)水向下那样,迅(xùn)速(sù)而又自然(rán)。

  ”

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