粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从(cóng)深山里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容(róng)不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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