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致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物(wù)格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知(zhī)，致知在(zài)格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而(ér)后意(yì)诚，意诚而后心正，心正而后身修，身(shēn)修而(ér)后家齐，家齐而后国治，国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　白话(huà)译文：古代那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明(míng)正大品德(dé)的人，先要治理好自己的国家；

　　要(yào)想治理好自己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先(xiān)要修(xiū)养(yǎng)自身的品(pǐn)性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端(duān)正自(zì)己(jǐ)的思想，先(xiān)要使自(zì)己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得(dé)知识(shí)，获得知识的途径(jìng)在于认(rèn)知研(yán)究(jiū)万(wàn)事万物。

　　通过对万事万(wàn)物的(de)认识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意念(niàn)才能真诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心(xīn)思才(cái)能(néng)端正；

　　心思端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好了，才能治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子(zi)及其门徒留下(xià)来的遗书，是儒(rú)学的入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编(biān)排后，分(fēn)为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学(xué)生曾子(zi)记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对(duì)“经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述，由曾子的(de)学生记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学(xué)三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学(xué)为我们所展示的人生进修(xiū)阶(jiē)梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们发现，儒(rú)家的全部学说实际上都是循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲(gāng)八目你就等于抓住了一(yī)把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循(xún)着(zhe)这进修(xiū)阶梯(tī)一步一(yī)个脚印(yìn)，你就会登(dēng)堂(táng)入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而(ér)后(hòu)知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学(xué)之道》礼记(jì)唯(wéi)灶(zào)慎(shèn)〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明(míng)明德于(yú)天下者，先治其国(guó)；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲(yù)辩明修其身者，先正其(qí)心；欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；欲指敬(jìng)诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至；知至(zhì)而后(hòu)意(yì)诚；意诚而后(hòu)心正；心正而(ér)后身修；身(shēn)修而(ér)后(hòu)家(jiā)齐；家齐(qí)而后国治；国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光明(míng)正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家(jiā)；要(yào)想(xiǎng)治理好自己的(de)国家，先要管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族；要(yào)想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先要端正(zhèng)自己的心思；要想(xiǎng)端(duān)正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使(shǐ)自(zì)己的意念获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗真诚，先要使(shǐ)自己革(gé)除不好的思(sī)想；认识(shí)最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲(yù)、物欲(yù)，而(ér)彰显明德，认识(shí)本(běn)心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思(sī)才能端正；心思端正后(hòu)才(cái)能(néng)修养品性；品(pǐn)性修养后才能(néng)管理好家(jiā)庭和家族；管(guǎn)理好家庭(tíng)和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后天下才能太(tài)平。