割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们(men)如(rú)今(jīn)看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社(shè)会看起(qǐ)来的(de)话是(shì)很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻(qī)子给(gěi)他(tā)生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活(huó)在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不(bù)是神赐福辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继(jì)承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯(bó)兰罕让(rà辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ng)全族(zú)的(de)人都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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