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水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的(de)手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

<水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样p>　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事(shì)，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的(de)大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”这(zhè)句话(huà)比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山(shān)破(pò)，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文(wén)。