还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林(l禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思ín)，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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