京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表天之蓝52度多少钱一瓶演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠天之蓝52度多少钱一瓶勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，天之蓝52度多少钱一瓶如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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