社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节(jié)，农民(mín)们(men)都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东(dōng)方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞(dàn)

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