太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化身(shēn)，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的平起(qǐ)平坐，应化十方救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边(biān)神(shén)通，无边(biān)法(fǎ)力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观(guān)世(shì)音(yīn)菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙天(tiān)尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行(xíng)政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排(pái)在(zài)第一(yī)，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是最大的，但是排位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半(bàn)会(huì)儿没有人能改变(biàn)。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际(jì)的一把手，但(dàn)是(shì)排名在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也(yě)都是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还有一(y农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的ī)个(gè)工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势(shì)力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见(jiàn)到(dào)的太乙天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)是骑着(zhe)狮子(zi)，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则(zé)在(zài)清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)化(huà)身面(miàn)燃大士(shì)普渡(dù)真君(jūn)，人称大士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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