书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么　　仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇(piān)是孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐的。

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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助(zhù)他国(guó)，结交盟(méng)友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样关(g书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么uān)心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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