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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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