杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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