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善哉善哉(zāi)是什么意思啊(a)，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛(fú)法(fǎ)门(mén)自古(gǔ)以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含(hán)义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿(yuàn)力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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　　僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西(xī)方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界(jiè)，三使善者增善(shàn)、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含义(yì)，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人(rén)往生西方极(jí)乐世界。

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