独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的(de)动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保护神(shén)和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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