子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是(shì)后(h一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币òu)天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨(jù)大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人(rén)要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到(dào)许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融(róng)四(sì)岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折(zhé)断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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