草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗以及草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思(sī)，草木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草木本无(wú)心(xīn)何须美人折原文等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下(xià) 郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

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