四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪(nǎ)些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流派(pài)是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践的观点。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人(rén)为中心(xīn)，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现(xiàn)实生(shēng)活(huó)和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的(de)真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义(yì)重宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价大，深化了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的(de)逻辑(jí)证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同的角度(dù)去观察(chá)。

四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的(de)阿(ā)蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)产生以后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代(dài)西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英(yīng)国的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然(rán)科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第一代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义(yì)的(de)后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实(shí)用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年(nián)代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的(de)认知和(hé)行为、决定(dìng)和(hé)行动(dòng)，都是由一(yī)系(xì)列(liè)不间断(duàn)的(de)先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制决(jué)定的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(qí)著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价(jià)值(zhí)取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他(tā)宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬(yáng)无(wú)神论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识(shí)与艺术认识(shí)的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国(guó)家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是(shì)真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子(zi)女，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事(shì)实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习(xí)了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马(mǎ)克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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