无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)，无丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么(me)翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世(shì)俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词(cí)，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词(cí)，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨(xīn)：品(pǐn)德高(gāo)尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调(diào)解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词之间，表示修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字>

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之间(jiān)，表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如(rú)： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼(jiān)语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之(zhī)二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可(kě)不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存(cún)也（《师说》） （二(èr)）结构助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后，动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构(gòu)助词。

　　当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时(shí)，"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间，起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　译(yì)时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三(sān)个(gè)字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌(shé)，强(qiáng)于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜(shèng)佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称(chēng)。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字

　　 ③子曰(yuē)：默而识(shí)之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集(jí)，步(bù)行负弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词(cí)用(yòng)。

　　 主要用法(fǎ)有(yǒu)四(sì)种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的(de)标志(zhì)。

　　 其(qí)格式(shì)为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时(shí)有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得(dé)无异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记(jì)了(le)路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句(jù)子成分或(huò)复(fù)句的成(chéng)分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记(jì)）译：当政治上(shàng)最高理想实施(shī)的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句(jù)中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译(yì)：宋(sòng)国(guó)有什(shén)么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定(dìng)语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有时吃完(wán)一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之(zhī)：代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死(sǐ)了(le)狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月(yuè)小，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词(cí)，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚(yú)公(gōng)移山》）译：还(hái)不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去、的意思，词性不(bù)同意(yì)思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代(dài)词用

　　 (1)执策而临(lín)之(zhī)，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动词(cí)也是有规(guī)律可循(xún)的。

　　动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词，前面有人名或人称(chēng)代(dài)词(cí)，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代(dài)词(cí)（主语）和一(yī)个动词或(huò)形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译(yì)为(wèi)“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示(shì)代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第(dì)一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字