赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三(sā狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字n)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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