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  “然(rán)则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词,意思是“已然这样,那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然(rán)这样(yàng),那么全(quán)国(guó)的(de)事(shì)。

  出自纪晓岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石兽(shòu)》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石(shí),当求之于上流。

  盖石(shí)性坚(jiān)重,沙(shā)性(xìng)松浮,水(shuǐ)不能冲(chōng)石,其反激之(zhī)力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷(zhì)坎穴中。

  如是再啮(niè),石(shí)又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

  转转不已,遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然则全(quán)国之事,但知(zhī)其一,不知其二者多矣,可(kě)据理臆断(duàn)欤?全(quán)文层次明晰,其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开,在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理。

  庙里的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同,由于对外界事(shì)物的知道有限,依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟,顺着河流去寻(xún)觅石兽,当然是找不到;

  可是(shì)学者依照(zhào)自己从书(shū)本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确(què),他的一套(tào)理论或许能(néng)让世(shì)人(rén)暂时服气,可是(shì)现(xiàn)实仍是现实,依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地下(xià)发(fā)掘(jué),必定也是(shì)95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

  老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交(jiāo)道,对河(hé)流的水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解,因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论:石头逆流(liú)而上了。

  依(yī)照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅(mì),公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则(zé)”是什么意思(sī)?

  然则是连(lián)词,,意思是“已(yǐ)然这样,那么(me)…”。

  出自(zì):《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的(de)一(yī)篇白话小说。

  原文节(jié)选(xuǎn):求之下贱(jiàn),固颠;求之地(dì)中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得(dé)于(yú)数里外。

  然则全(quán)国之岩(yán)山(shān)事,但知其一,不知其二(èr)者多矣,可据(jù)理臆(yì)断欤?

  译文(wén):到(dào)河的下流寻觅石兽,当然张狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)(去(qù)寻(xún)觅(mì)),公然(rán)在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻到(dào)了石兽(shòu)。

  已(yǐ)然这(zhè)样那么全国的事(shì),只知(zhī)道表面现象,不知道底子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多,莫非能够依据(jù)某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓(yù)言(yán)故(gù)事,讴歌了(le)赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵,嘲(cháo)笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨,挖苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超。

  关于(yú)人们的思想和(hé)知道(dào)具有较大的启示和(hé)指导含义。

  全文(wén)层(céng)次明晰,其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开,在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理。

  庙(miào)里的讲学家和普通(tōng)人相同,由于对外界(jiè)事物的知道有限,依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu),顺着河流去寻觅石兽,当然是找(zhǎo)不到。

  可是学者95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确,他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气,可是现实仍是现实,依(yī)照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)掘胡(hú)下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年(nián)与河流打交道,对(duì)河流的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了(le)解,因而能得出正确的定论:石(shí)头逆流而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅,公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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